Legenden om de grønne børn i Woolpit

Grundhistorien om De grønne børn i Woolpit er en, der er enten uendeligt fantastisk eller forhåbentlig banalt, alt efter hvordan man ser på det. Meget vil også afhænge af din egen fordomme. Her fortæller vi den grundlæggende historie, før vi detaljerer nogle af de mange forklaringer, som er blevet ekstrapoleret fra den.

Som med mange af fortidens folkeeventyr, De grønne børn i Woolpit begynder med, at en gruppe mennesker kommer videre med deres hverdag. Det vil sige, indtil denne kvotidiske eksistens bliver afbrudt af en slags uforudset hændelse at ryste deres samfund. I dette tilfælde er det en gruppe markarbejdere, der høster deres afgrøder. Deres afbrydelse kommer i form af lyde fra børn, der kommer fra en af ​​ulvegravene, som omgiver markerne for beskyttelse. Disse gruber fanger dyrene i et hul, hvorfra det er umuligt at undslippe, og hvor landsbyen Woolpit har fået sit navn.

Når børnene bliver reddet, har deres hud en mærkbar grøn farve og er i tøj lavet af et uigenkendeligt materiale. De talte på et fremmed sprog og opførte sig på en mærkelig måde. De blev ført til en lokal mands hjem. Han var kendt som Richard de Calne og han forsøgte at passe på dem. Men mens de så sløve og underernærede ud, nægtede børnene at spise. Dette var indtil de blev præsenteret for nogle grønne bønner, som de spiste helhjertet. I nogle versioner af historien forsøgte de først at spise de uspiselige stilke uden held.

Efter at børnene var blevet reddet, mistede de til sidst den grønne nuance af deres hud. Hvor lang tid det tog, varierer alt efter historiefortæller. I alle versioner dog, drengen dør kort efter redning. Dette efterlod pigen til at blive opdraget i landsbyen. Hun lærte til sidst sproget Woolpit og var i stand til at beskrive sin version af, hvor de grønne børn i Woolpit opstod. Pigen hævdede, at hun kom fra et sted, der hedder St. Martins Land, som var frodig i flora på trods af, at der ikke faldt direkte sollys på landet, i stedet leve i et evigt tusmørke.

Hun kunne ikke give meget mere information om sit liv, før hun og hendes bror blev opdaget i ulvegraven. Dette gav fortællingen yderligere mystik. En af de to hovedversioner af historien blev skrevet ned af Ralph of Coggeshall, en engelsk kronikør og munk. Han hævdede, at pigen var en tjenestepige for Richard de Calne i nogen tid, men at hendes opførsel var `temmelig løs og hensynsløs`^[2]. En anden version hævder hun var gift i den nærliggende landsby Lynne.

Da hun først var i stand til at kommunikere ordentligt, talte den ikke længere grønne pige om, hvorfra hun kom. Det var ikke kun et land med evigt tusmørke, men det var i udsigt til et andet land. De grønne børn i Woolpit kom til at være i dette land på grund af at de fulgte en smuk lyd af bjælde klokker. Med byen Begrav St. Edmunds i nærheden, mener Coggeshall, at det var deres klokker, børnene kunne her. De fulgte lyden ind i en hule kun for at dukke op på den anden side og blive overvundet af kraften fra den aldrig før oplevede sol. Det var i denne tilstand, de faldt i ulvegraven før de blev reddet.

Vi sagde tidligere, at der var mange fortolkninger af denne historie, men meget af den har at gøre med opfattet visdom af tiden. Det er let at tro, at alle var villige til at tro næsten hvad som helst i den tid, historien er sat. Dette er rapporteret af en anden historiker, William af Newburgh, som under kong Stephens styre, et sted mellem 1092 og 1154 CE. Men mens de mænd, der skrev legenden ned, kan have haft tillid til det overnaturlige, var de også historikere. De ville have ønsket at fortælle historien så præcist som muligt.

Dette ønske om nøjagtighed er grunden til, at Newburgh forklarer, at han `ikke var i stand til at forstå eller optrevle ved nogen intellektets magt`^[2]hvad der faktisk skete. Han fremsætter ikke andre påstande end sin reportage om, hvad han har hørt. Dette giver endnu flere muligheder for at udfylde de tomme felter. Nogle af fortolkninger omfatte:

• Ekstra terrestriske: måske noget, der kom senere, da ideen om fremmede besøgende fik en større inderlighed, har der været mistanke om, at de grønne børn i Woolpit faktisk var fra det ydre rum. De aspekter af historien, der giver troværdighed til denne idé, er den grønne farve på deres hud, det uigenkendelige materiale, som deres tøj var lavet af, og det tusmørkeland, som pigen senere beskriver.

• flamske immigranter: måske en tidlig fremmedfjendtlig historie om `den anden`, menes de grønne børn potentielt at have været fra det nuværende Belgien. Mens disse immigranter generelt ikke havde lidt forfølgelse i England, dette ændrede sig med Henrik II`s regeringstid direkte efter kong Stephen. Mange blev dræbt nær Bury St. Edmund`s, men der var også et stort flamsk samfund i den nærliggende landsby Fornham St. Martin. Dette ville passe ind i barnets genfortælling af sin historie, måske perverteret af hendes tidligere manglende evne til at tale samme sprog som landsbybefolkningen. Nogle hævder, at deres forældre måske blev myrdet under forfølgelsen, og at børnene vandrede ind i ulvegraven, sultende og desorienterede.

• Sygdom: Den flamske fortolkning kan måske hjælpe med at forklare, hvor de kom fra, men det er svært at rette op med det grønne bleghed af deres hud. Selvom der kan have været nogle fysiske forskelle mellem nationerne, er det usandsynligt, at flamlændere var en grøn farve. Det, der måske bedre kan forklare deres farvetone, er den fysiske tilstand, hvor de ankom til ulvegraven. De havde sandsynligvis for længst spist og kan have rejst alene i flere dage. De kunne endda have drukket noget stinkende vand eller fået en anden sygdom. Den `grønne sygdom` er en, der menes at stamme fra underernæring, så det er muligt, at dette skete for børnene. De var måske ikke engang `grønne`, som vi forestiller os det, men var simpelthen blege eller meget blege.

• Krydsede ledninger: de grønne børn i Woolpit er måske simpelthen en historie, der er blevet fortalt så meget, at detaljerne er blevet forvrænget. Aspektet af, at børnene spiser grønne bønner kunne have været skæv til det punkt, at det var børnene selv, der faktisk var grønne.

• Katolsk mirakel: der er et vigtigt aspekt ved begge hovedvidnesbyrd om historien - at den mærkelige St. Martins Land var en kristent sted. Det faktum, at de blev skrevet af katolske optegnere, kunne måske hjælpe med at give dette en katolsk betydning, som på en eller anden måde, endda skråt, ville give ros til den katolske gud.

Selvfølgelig den sidste fortolkning af grønne børn af Woolpit er, at det aldrig skete overhovedet. Mens den mest kedelige fortolkning, men det er måske lige så sandsynligt at være korrekt. Det hævdes, at de to forfattere havde interviewet forskellige mennesker i byen Woolpit, som støtter påstandene^[3]. Men selv disse kan være tvivlsomme. For eksempel kunne Richard de Calne have været en lokal, der ønskede at tale om sit engagement i stedet for den egentlige vicevært for børnene.

Selv nogle forsøg på at samle kilder til fortællingen og det faktum, at disse forfattere bekræfter visse detaljer tyder på, at der skete noget. Det er de faktisk åndelige skabninger parser ikke engang godt med slutningen af ​​historien. Det faktum, at drengen døde, understøtter også den opfattelse, at de grønne børn sandsynligvis var syge og endda kunne have hallucineret.

Uanset hvad der skete, inspirerer historien stadig til undren i byen Woolpit og dem, der kommer til høre historien. Hvad der skal læres af det, er op til personlig fortolkning.

Hvis du vil læse lignende artikler til Legenden om de grønne børn i Woolpit, vi anbefaler, at du besøger vores Kultur & Samfund kategori.

1. Roper, J. (2008). "Vores nationale folklore": William Thoms som kulturnationalist. I Krishna S. & Sudeshna C. (red.), At fortælle om (trans)nationen: Kulturens og identitetens dialektik, (s. 60-74). Kolkata, Indien: Das Gupta & Co.
https://www.den akademiske verden.edu/835266/_Our_National_Folklore_William_Thoms_as_Cultural_Nationalist

2. Anomalier. (n.d.) EKSTRA: Wiliam fra Newburghs beretning om de grønne børn. Hentet 2. september 2019 fra http://anomalyinfo.com/Stories/extra-william-newburghs-account-green-children

3. Anomalier. (n.d.) EKSTRA: The Green Children of Woolpit. Hentet 2. september 2019 fra http://anomalyinfo.com/Stories/11351154-grønne-børn-uldkasse